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차이코프스키 예전에 모 사이트에 써준 글. 올리고 나서 중대한 오류를 발견하고 수정하라고 새 파일을 줬건만 리뉴얼할 때도 오류난 내용이 그대로. ㅠ.ㅠ 포기했다. 내 홈피에라도 올려야지~ 하고 보관했는데 내 홈피 리뉴얼 역시 남북통일이 될 때까지는 힘들 것 같지만 할 때까지 당분간 여기에 파일 보관차... 과연????? Thaikovsky, Pyotr Il'ich (1840-1893) 표토르 일리치 차이코프스키 (1840년 5월 7일. 캄스코 보트킨스트생 ? 1893년 11월 6일 페테르부르크에서 사망) 역사를 들여다보면 아직도 논쟁거리가 되는 수많은 의문사를 발견할 수 있는데 음악계 역시 예외는 아니다. 음악가로서 일반인에게 가장 알려진 의문사의 주인공은 영화 아마데우스에서 다뤄진 모짜르트이다. 그가 동시대를 살았.. 2005. 8. 29.
찻잔 이야기 박홍관 | 이레디자인 | 2005년 2월 13일 도자기 다큐 때문에 읽은 책들 중 하나~ 12일날 베자르 공연 보러 대전 갔다 온 다음날 읽었음. 갖고 가기엔 책이 너무 크고 글자가 너무 적었다. 다른 책들이 고려부터 조선, 혹은 일제시대까지 도자기에 중심을 뒀다면 이 책은 현대 한국 도자 찻잔에 포커스를 두고 있다. 아마 한 100년 정도 흐른 뒤에는 내가 살았던 이 시기 찻잔의 성향을 한눈에 파악할 수 있는 훌륭한 역사 서적이 되리라 예상 되지만 실시간을 사는 현재 상황에서 내게 큰 쓸모는 없었다. 기록할 만한 찻잔과 그 찻잔을 만든 사기장에 관한 얘기가 엄청난 양의 사진과 함께 짤막짤막하게 설명이 되어있다. 그리고 그 찻잔에 얽힌 얘기나 에피소드, 사용자에 관한 얘기도 양념처럼 언급되기도 한다. 전.. 2005. 8. 28.
사기장 신한균의 우리 사발 이야기 신한균 | 가야넷 | 2005년 봄 역시 도자기 다큐 때문에. 황송하게 저자가 직접 싸인까지 해서 증정해 주셨음. 그런데 방송에선 이 분 인터뷰가 짤렸다. ^^;;;; 사실 내 죄는 아니다. 이분의 주장은 조선 사발 (=막사발, 이도좌완, 이분 주장 황태옥 사발 등등)이 제기라는 것이다. 난 그 주장이 상당히 재밌었고 그래서 그 내용을 구성안에 넣었다. 그런데 우리의 소심 PD가 윤용이 교수님의 말씀. "그럴 가능성이 없지는 않지만 아직 확실하지 않다." 는 말 한마디에 꼬리를 깨갱~ 내리고 그 부분을 싹 들어냈음. -_-;;; 덕분에 구성이 완전히 뒤집혀 더빙 대본 쓸 때 곡소리 났었다. 사실 꽤 오래전에 이분의 부친인 신정희 옹의 다큐멘터리를 내가 했었다. ㅎㅎ 그때 그 짱짱하면서도 나름 귀여우신 신.. 2005. 8. 28.
도자기와의 만남 전충진 | 리수 | 2005년 2월 11일 역시 도자기 다큐 때문에 읽은 책~ 이때 도자기 관련 책을 몇권이나 봤는지 모르겠다. =_= 그냥 다양한 자료를 접했다는데 의미를 둔 책들도 부지기수였고 다른 프로그램에서 이미 써먹어서 그걸 피해야 하는 책 (윤용이 교수님의 것 같은) 들이 많았던 반면 이건 실제적으로 가장 많은 도움일 줬다. 우리가 했던 다큐의 포커스가 한국와 일본의 도자기 교류에 관한 것이었기 때문에 양국의 도자기를 묶어서 얘기해주는 어떤 지식이 필요했는데 신문사 편집부 기자라는 이 저자는 고맙게도 그 일을, 너무나 쉽게 풀어서 해줬다. ^^ 책의 내용은 냉정하게 얘기하자면 깊이는 그렇게 없다. 상당한 집중력과 어느 정도 사전 지식을 필요로 하는 대다수 도자기 관련 책에 비해 지식이 거의 전.. 2005. 8. 28.
아름다운 우리 도자기 윤용이 | 학고재 | 2005년 2월 11일 도자기 특집 다큐 때문에 읽은 책 꽤 오래전임에도 날짜를 정확히 기억하는 것은 우리의 워커홀릭 PD께서 설 연휴 마지막날 직접 왕림하셔서 빨리 읽으라고 책을 주고 가셨기 때문. -_-;;; 하도 황당하여 그날은 던져뒀다가 다음날 죽지못해 읽었다. 빨리 장가를 보내던가 해야지 달리 할 일이 없으니 일만 해서 일단 내가 죽겠다. 읽은 책들은 대충이라도 1달 안에 메모라도 해놓는게 이건 한참 귀차니즘이 극에 달할 때에 읽은 부류라 그런지 본가에도 정리를 안해놓았다. 그런 책들이 지금 꽤 됨. ㅠ.ㅠ 올 봄은 내게 정말로 악몽의 계절이었음. 본론으로 돌아와서... ^^; 한국 도자사에 관한 한 국내 최고의 권위를 자랑하는 -이건 내 의견이 아니라 도자기 다큐멘터리를 .. 2005. 8. 28.
일본의 서양문화 수용사 정하미 | 살림 | 2005년 8월 26일 책 가격이 3300원일 때 (그나마도 인터넷 세일가로 사서 더 쌌다)는 딱 그 정도만 기대한다. 그냥 가볍게 훑고 한두개만 건지면 되는 스넥이나 패스트푸드 정도로. 그런데 아주 가끔은 자기에게 매겨진 가격 이상의 내용을 담고 있는 책을 만날 때가 있는데 이게 바로 그것. 대부분이 일본 개항기 시대를 다른 책들이 그렇듯이 페리 제독에 의한 강제 개항과 메이지 유신 시대를 중심으로 이런저런 얘기들이 흘러나오리라. 그렇게 기대를 했는데 이 책의 첫 얘기는 오다 노부나와 별사탕의 얘기이다. 전국시대를 할거한 일본인 중 내가 가장 매력적으로 보는 사람이 바로 오다 노부나가. 탁월한 국제 감각을 지닌 그가 만약 아케치 미쓰히데의 습격 때 혼노사에서 자살하지 않고 살아남았다.. 2005. 8. 27.
계집은 어떻게 여성이 되었나 이임하 / 서해문집 / 2005년 8월 26일 역시 어제 목포에서 돌아오는 기차 안에서 읽은 책. 본래 읽고있던 2천년 일본사를 만든 일본인 이야기는 너무 두껍고 무거워서 포기하고 작고 얇은 책으로 3권을 골라갔는데 목표달성했다. 하나씩 빨리빨리 해치우는 재미가 쏠쏠했음. 각설하고. 계집은 어떻게 여성이 되었나는 150쪽도 안 되는 포켓북이다. 아마 내가 쟁여놓은 개화기 관련 책들을 다 읽은 상태였다면 이 책을 놓고 욕을 한바가지 퍼부었을지 모르겠지만 사전 지식이 서울에 딴스홀을 허하라와 이대 출판부에서 낸 왜곡 투성이의 우리나라 여성들은 어떻게 살았을까. 단 두개의 기초작업만을 갖고 만난 책이라 나름대로 재미가 있었다. 일단 이런 류의 책들이 갖기 쉬운 딱딱함을 탈피하려는 노력이 돋보였다. 인기를 끌었.. 2005. 8. 27.
고분벽화로 본 고구려 이야기 전호태 | 풀빛 | 2005년 8월 26일 하루를 온전히 갖다 바치고 단 두마디를 건져온 빠드득 어제의 목포행에서 유二하게 건진 것이 있다면 쟁여둔 책들을 조금 해치웠고 무화과를 사왔다는 것이다. 갈때는 내리 자느라 책을 한번 꺼내지도 못했고 오는 동안은 열심히 읽었다. 고분벽화로 본 고구려 이야기는 작년 연말에 고구려에 필 받아서 왕창 사둔 시리즈 중 하나이다. 이 책의 가장 좋은 점은 늘 흐릿한 흑백 사진으로만 보던 벽화들이 아주 생생한 컬러 화보로, 그것도 중요한 부분은 타이트 샷으로 눈에 확 들어오는 사진이 많다는 것이다. 가뜩이나 상태가 좋지 않은 벽화를 흑백 사진으로 보면 판독이 거의 불가능인데 이건 제목 그대로 벽화로 고구려를 볼 수 있다. 김용만씨의 고구려의 그 많던 수레는 다 어디로 갔을.. 2005. 8. 27.
2003. 파리 - 4 개선문에서 샹젤리제를 넘어 튈르리 궁전까지 가는 길. 오락가락 호랑이 시집가던 날씨가 이때부터는 확실한 유럽의 음울한 겨울 날씨로 변신했다. 이집트에서 훔쳐온 오벨리스크. 보스턴의 가드너 박물관에 갔더니 동양 어느 집의 창호지로 바른 문짝까지 뜯어다 전시해 놨더만... 역시 나폴레옹은 스케일이 다르다. 야반도주하는 와중에 저걸 어찌 다 끌고 왔을까? 이 모양이니 문화재 반환 협정에 절대 사인을 안 하지. 소위 선진국들의 이중성을 가장 적나라하고 우아하게 전시된 곳이 박물관인 것 같다. 우리 직지심경은 과연 언제 주려나??? 무슨 관공서 건물이었던 걸로 기억됨, 오벨리스크 오른쪽에 있는 건물이었던 것 같다. 내가 샹젤리제에는 정말로 별 흥미가 없었던 모양. 찍은 사진이 하나도 없다. 하긴 거기서 기억나는 .. 2005. 8. 24.
사진과 그림으로 보는 한국 현대사 서중석, 역사문제연구소 기획 / 웅진닷컴 / 2005. 8. 2 ~3 한국문학 스페셜 다큐 때문에 머리 속에 쑤셔넣은 책들 중 하나. 난 현대사 책 보는 걸 별로 좋아하지 않는다. 나와 교차되는 부분이 없는 고대사나 중세, 근대까지는 감정 이입 없이 볼 수 있지만 내가 직접 체험했거나 그 현장의 증언을 직접 들었던 시대부터는 그 시대를 살았던 사람들과 대입되어서 나와 일체화가 되기 시작한다. '만약' 이라는 쓸데없는 가정이 난무하고 내가 이입되는 감정은 내 어렴풋한 기억이 연결된 현대사로 오기 시작하면 증폭되어 정말로 즐겁지 않음. 그럼에도 원수는 외나무다리에서 만난다고 꼭 이렇게 만나게 되는 것들이 있다. 사설이 너무나 길었는데 이 책은 내가 갖고 있던 고정관념과 신문 기사 혹은 당시 지배 세력의 입맛.. 2005. 8. 23.
우리 문학 100년 김윤식, 김재홍, 정호웅, 서경석 / 현암사 / 2005년 봄. 한국현대문학 60년을 위해 자료 차원에서 읽은 책. 요즘 나오는 현대사 책들의 상당수가 심한 당파성을 띄고 있는데 이건 그 부류에서 벗어나 있다. 그런 면에서 일단 인정. 한국 현대 문학의 시작을 혈의 루와 같은 개화기부터 잡아나가고 있는데 그렇게 보면 딱 100년이다. 개화기의 문인들이 봉착했던 외래 문화에 대한 충격과 일본의 집요한 획책에 의한 식민사관, 해방 직후 남과 북으로 갈린 치열한 이데올로기 대립. 한쪽은 민족해방을 외쳤고 한쪽은 공산주의 타도를 외친 전쟁. 그 이후에 불어닥친 군부독재 치하에서의 문학들. 한국 문학을 연구하는 외국인들이 감탄하는 역동성은 고난의 액기스들을 모아놓은 한국 현대사 100년에서 너무나 당연한 일이란 .. 2005. 8. 22.
고구려의 그 많던 수레는 다 어디로 갔을까 김용만/ 바다출판사/ 2005. 8.19~21 금요일에 미장원에서 시작해 방금 다 읽었다. 제대로 된 순서라면 고구려의 발견부터 시작을 했어야 했지만 그냥 마음이 가는대로 선택했음. 정치보다는 먹고, 자고, 입고, 노는 쪽에 관심이 집중되는 관계로 숲보다는 나무를 먼저 보기로 결심했는데 재미있었다. 생김새, 생활, 내세관까지 머릿속에 기본 그림을 그리는 데는 더할 나위 없는 선택인듯. 역사 개설서를 쓸 때 역사학자들이 균형잡기 가장 힘든 부분이 재미와 내용의 조화라고 하는데 아주 수준높은 독자라면 또 다른 견해가 나오겠지만 내 선에서는 적절한 무게감과 가벼움이 공존해서 즐겁게 읽을 수 있었다. 자랑할만한 일인지는 모르겠지만 내가 갖고 있던 역사 인식과 지식들이 현재 상태에서는 크게 벗어난 오류가 없다는 .. 2005. 8. 21.